标题：诸识染净差别

内容：
【诸识染净差别】 p1351瑜伽六十三卷十三页云：复次阿赖耶识，无有烦恼而共相应。

末那、恒与四种任运烦恼相应。

于一切时，俱起不绝。

谓我我所行萨迦耶见、我慢、我爱、不共无明。

是诸烦恼，与善不善无记识、俱，而不相违。

其性唯是隐没无记，任运而起，当知诸余分别所起，随众缘力，差别而转。

又、与末那相应俱有遍行任运四种烦恼，世间治道，尚不能为损伏对治。

何以故？

已离欲者，犹现行故。

随所生处，是诸烦恼，即此地摄。

当知此地已离欲者，此地烦恼，现行不绝。

何以故？

此诸烦恼，唯阿赖耶识种子所引，于一切时，任运而生。

非所对治及能对治境界缘力差别转故。

诸离欲者，世间治道，若现在前，若不现前；此诸烦恼，现行不绝。

若诸有学已见迹者，出世间道现在前时，此诸烦恼，不得现行。

从彼出已；还复现行。

善通达故；未永断故。

若诸无学；此一切种，皆不现行。

是诸烦恼，当知唯离非想非非想处欲故；一时顿断。

非如余惑，渐渐而断。

如是等类，当知是名建立杂染清净差别。

发布时间：2025-05-21 00:33:17
来源：听佛音
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