标题：生

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【生】 p0473分别缘起初胜法门经二十一页云：云何第三名生行相？

谓于五趣差别生起因缘爱中，正观行相。

二解瑜伽一卷十六页云：云何生？

由我爱无间已生故；无始乐着戏论因，已熏习故；净不净业因，已熏习故。

彼所依体，由二种因增上力故；从自种子，即于是处，中有异熟，无间得生。

死生同时，如秤两头，低昂时等。

如彼论一卷十六页至二卷五页释。

三解如生支差别中说。

四解瑜伽四十六卷二页云：即于此中前剎那行，自性灭坏无间，非先诸行剎那自性生起；正观为生。

五解瑜伽五十二卷五页云：由有因故；诸行非本，自相始起；说名为生。

六解瑜伽五十六卷二页云：问：依何分位，建立生？

此复几种？

答：依现在分位，建立生。

此复三种。

所谓剎那生，相续生，分位生。

七解瑜伽八十四卷十页云：所言生者：谓初结生。

即名色位。

等生，则是胎藏圆满。

八解显扬一卷十五页云：生者：谓诸行自相发起性。

九解成唯识论二卷一页云：本无今有，有位名生。

又云：生表有法先非有。

此依剎那四相释。

又云：初有名生。

此依一期四相释。

十解杂集论二卷二页云：生者：谓于众同分诸行本无今有性，假立为生。

问：外诸色等，亦有生相，何故唯举众同分耶？

答：为于有情相续，建立有为相故。

所以者何？

外诸色等有为相，成坏所显；内诸行有为相，生老等所显故。

十一解五蕴论六页云：云何为生？

谓于众同分中，诸行本无今有为性。

十二解广五蕴论十四页云：云何生？

谓于众同分所有诸行，本无今有为性。

十三解如四行了集谛相中说。

十四解品类足论一卷七页云：生云何？

谓令诸蕴起。

十五解法蕴足论五卷七页云：生、谓彼诸有情类，即于彼彼有情聚中，诸生，等生，趣入，出现，蕴得，界得，处得，诸蕴生，命根起，总名为生。

发布时间：2025-05-21 00:30:09
来源：听佛音
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