标题：应时加行

内容：
【应时加行】 p1401瑜伽三十一卷八页云：云何名为应时加行？

谓于时时间，修习止相；于时时间，修习观相；于时时间，修习举相；于时时间，修习舍相。

又能如实了知其止、止相、止时，了知其观、观相、观时，了知其举、举相、举时，了知其舍、舍相、舍时。

云何为止？

谓九相心住，能令其心，无相无分别，寂静极寂静，等住寂止，纯一无杂；故名为止。

云何止相？

谓有二种。

一、所缘相，二、因缘相。

所缘相者：谓奢摩他品所知事同分影像。

是名所缘相。

由此所缘，令心寂静。

因缘相者：谓依奢摩他所熏习心。

为令后时奢摩他定，皆清净故。

修习瑜伽毗钵舍那所有加行。

是名因缘相。

云何止时，谓心掉举时，或恐掉举时；是修止时。

又依毗钵舍那所熏习心，为诸寻思之所扰恼，及诸事业所扰恼时，是修止时。

云何为观？

谓四行三门六事差别所缘观行。

云何观相？

谓有二种。

一、所缘相，二、因缘相。

所缘相者：谓毗钵舍那品所知事同分影像。

由此所缘，令慧观察。

因缘相者：谓依毗钵舍那所熏习心，为令后时毗钵舍那皆清净故；修习内心奢摩他定所有加行。

云何观时？

谓心沉没时，或恐沉没时；是修观时。

又依奢摩他所熏习心，先应于彼所知事境。

如实觉了故于尔时，是修观时。

云何为举？

谓由随取一种净妙所缘境界，显示劝导庆慰其心。

云何举相？

谓由净妙所缘境界，策励其心；及彼随顺，发勤精进。

云何举时？

谓心沉下时，或恐沉下时；是修举时。

云何为舍？

谓于所缘，心无染污，心平等性；于止观品，调柔正直，任运转性；及调柔心，有堪能性；令心随与任运作用。

云何舍相？

谓由所缘，令心上舍；及于所缘，不发所有太过精进。

云何舍时？

谓于奢摩他毗钵舍那品所有掉举，心已解脱；是修舍时。

如是名为应时加行。

发布时间：2025-05-21 00:25:58
来源：听佛音
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