标题：触义

内容：
【触义】 p1449俱舍论十卷三页云：触为何义？

颂曰：触六、三和生。

论曰：触有六种。

所谓眼触、乃至意触。

此复是何？

三和所生。

谓根境识、三和合故，有别触生。

且五触生、可三和合；许根境识，俱时起故。

意根过去，法或未来，意识现在，如何和合？

此即名和合。

谓因果义成，或同一果，故名和合。

谓根境识三、同顺生触故。

诸师于此，觉慧不同。

有说：三和即名为触。

彼引经证，如契经言：如是三法聚集和合，说名为触。

有说：别法与心相应，三和所生；说名为触。

彼引经证，经言：云何六六法门？

一、六内处，二、六外处，三、六识身，四、六触身，五、六受身，六、六爱身。

此契经中，根境识外、别说六触；故触别有。

说即三和名为触者，释后所引六六经言。

非由别说，便有别体。

勿受及爱，非法处摄。

无如是失。

离爱受触，别有所余法处体故。

汝宗离触，无别有三可触，及三差别；而说虽有根境，不发于识；而无有识，不托根境。

故已说三，更别说触，便成无用。

有余救言：非诸眼色，皆诸眼识因，非诸眼识，皆诸眼色果。

非因果者，别说为三。

因果所收，总立为触。

说离三和有别触者，释前所引如是三法聚集和合名触经言。

我部所诵经文异此。

或于因上，假说果名；如说诸佛出现乐等。

发布时间：2025-05-21 00:25:16
来源：听佛音
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