标题：摄取摄受

内容：
【摄取摄受】 p1459瑜伽四十八卷二十七页云：云何菩萨于诸有情摄取摄受？

谓诸菩萨、正御徒众。

当知是名略说菩萨于诸有情摄取摄受。

若广说者；由二因缘，正摄徒众；说名菩萨于诸有情摄取摄受。

何等为二？

一者、以无染心、正摄徒众。

二者、于自义利，正教修习；非邪加行，而陷逗之。

又于一切应摄受中，其心平等。

不堕偏党；亦不于彼悭悋正法。

不作师拳。

不于彼所，悕求承事恭敬供养。

彼乐善故，自求作者，亦不遮止。

为欲令其福德资粮，得增长故。

或遇余时，亦于彼所承事供养。

若于其义，未解了者，开悟令解。

已解了者，转令明净。

生起疑惑，随为除断。

若生恶作，善为开解。

甚深义句，以慧通达，于时时间，正为开显。

于苦、于乐、与彼共同。

于他所为财利因缘，成就上品经营遽务，过于自事。

于他毁犯，随时正举，令其觉悟；应时如理诃责摈罚。

彼有疹疾，或有愁忧，终不弃舍善权方便，救疗疹疾，开解愁忧。

于诸下劣形色忆念精进智等，终不轻陵。

于时时间，随入劳倦，如其所宜，为说正法。

于时时间，为令系念于所缘境、与正教授。

堪忍问难，不生愤发。

于彼戒行、或等或增，终无减劣；亦不悕求利养恭敬。

具足悲愍，无掉无动。

戒、见、轨则、正命、圆满。

舒颜平视，远离颦蹙。

柔和善语，先言问讯，含笑为先。

于诸善品，恒常修习。

不行放逸，离诸懈怠。

即以是事、教习徒众；亦令自行转更胜进。

菩萨不应于一切时摄取徒众；亦非不摄。

亦非变异。

是名菩萨于诸有情摄取摄受。

发布时间：2025-05-21 00:15:41
来源：听佛音
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