标题：声闻菩萨转依差别

内容：
【声闻菩萨转依差别】 p1394显扬十六卷十四页云：复次如前所说，有二种转依。

何等为二？

谓声闻菩萨转依差别。

颂曰：声闻有二种。

趣寂、趣菩提。

依止变化身，趣无上正觉。

诸声闻转依，厌背修所得。

菩萨方便修，无二智依止。

不住生灭故。

诸佛智无上。

利乐诸有情。

不思议无二。

论曰：声闻转依，当知复有二种。

一、趣寂灭，二、趣菩提。

问：声闻无学，永尽后有；云何能证阿耨多罗三藐三菩提？

答：依变化身住，能证菩提。

非业报身。

又声闻转依，以于流转背修故得。

菩萨转依，以方便修，及无二智，为依止故得。

云何以方便修？

谓由无间达法性故，所缘大故，发起最胜勤精进故，顾有情故，了诸行故。

云何无二智为依止？

谓不住流转，及以寂灭。

不顾流转故；顾诸有情故。

由此因缘，当知佛智，最胜无上。

所以者何？

余有情智，或住流转，或住寂灭；故非无上。

又诸佛智，利益安乐一切有情，善能成满自他利故；最胜无上。

余有情智，或唯自利，或不俱利；故非无上。

以是因故，诸佛智能，不可思议。

不住二边，能作一切众生利益事故。

又无有二。

谓般涅槃，不涅槃等，性无二故。

发布时间：2025-05-21 00:13:09
来源：听佛音
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