标题：归依僧

内容：
【归依僧】 p1418大毗婆沙论三十四卷九页云：诸归依僧者，何所归依？

答：若法、实有，现有，想，等想，施设，言说；名为僧伽。

归依彼所有学无学成僧伽法，名归依僧。

此中若法实有者：显实有僧体、以法为自性。

此言为遮或有谓僧、但名，但想，但假施设；无有实体。

现有者：显僧体，如现实有，非曾有等。

余如前释。

问：归依僧者、为归依一佛弟子？

为归依一切佛弟子耶？

设尔；何失。

若但归依一佛弟子者；如何不是少分归依？

若归依一切佛弟子者；如何但言我归依僧；不言一切？

又契经说，当云何通？

佛告贾客：当来世有僧，汝亦当归依。

答：应说归依一切佛弟子。

问：若尔；何故但言我归依僧；不言一切？

答：僧言总摄诸佛弟子。

种类同故，以一言说。

问：契经所说，复云何通？

佛告贾客，乃至广说。

答：过去，现在，虽亦有余如来弟子，而非现见。

当来僧现见，是故偏说。

解憍陈那等，世现见故。

复次为显僧宝，极难得故。

谓佛虽出世间；而僧犹未有故。

复次未来世僧，非现见故；佛偏说有。

令贾客等、生渴仰故。

复次现在过去、虽有余僧；而佛欲显未来世中、自有弟子；故作是说。

复次经说亦言、即显亦有余佛弟子，令彼归依。

恐彼谓无未来僧宝，故佛为说令亦归依。

二解发智论二卷七页云：归依僧者：何所归依？

答：若法、实有，现有，想等想，施设言说；名为僧伽。

归依彼所有学无学成僧伽法，名归依僧。

发布时间：2025-05-21 00:09:52
来源：听佛音
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