标题：边际第四静虑

内容：
【边际第四静虑】 p1443大毗婆沙论一百七十八卷十三页云；问：何故名边际第四静虑耶？

答：此于第四静虑，为表、为极、为稠林故，名边际第四静虑。

即是最胜品第四静虑义。

犹如树端，树中最胜；名树边际。

有说：此是表智、极智、稠林智等、诸功德法、所依处故，名边际第四静虑。

谓无量等种种功德，熏相续已；方起此定。

故依此定所起功德，于诸功德，为表为极为稠林。

犹如醍醐，牛味中胜。

有说：此应名后际第四静虑。

际有三。

一、前际，二、中际，三、后际。

此三即过去现在未来。

如其次第。

此中前际，二智所知。

谓宿住随念智、及愿智。

中际亦二智所知。

谓他心智、及愿智。

后际、唯愿智所知。

以未来境中，唯有此智；是故此智、名后际智。

能起此定，名为后际第四静虑。

有说：此应名未至际第四静虑。

际、有三种。

一、未至际，二、至际，三、至已际。

此三即未，来现在过去。

如其次第。

如知现在，名至际智。

知过去，名至已际智。

如是此智，多分知未来故，名未至际智。

能起此定，名未至际第四静虑。

有说：此但应名边际第四静虑。

所以者何？

边者、名现在蕴界处。

际者、名过去未来。

如于现在蕴界处，有现见智转；如是于过去未来，亦有现见智转。

故此智名边际智。

能起此定，名为边际第四静虑。

发布时间：2025-05-21 00:09:13
来源：听佛音
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