标题：心意识差别

内容：
【心意识差别】 p0353如识蕴建立中说。

二解大毗婆沙论七十二卷二页云：复有说者：心意识三、亦有差别。

谓名即差别。

名心、名意、名识、异故。

复次世亦差别。

谓过去名意，未来名心，现在名识故。

复次施设亦有差别。

谓界中施设心，处中施设意，蕴中施设识故。

复次义亦有差别。

谓心是种族义，意是生门义，识是积聚义。

复次业亦有差别。

谓远行是心业。

如有颂曰：能远行独行，无身寐于窟。

调伏此心者，解脱大怖畏。

前行是意业。

如有颂曰：诸法意前行，意尊意所引，意染净言作，苦乐如影随。

续生是识业。

如契经说：入母胎时，识若无者；羯刺蓝等、不得成就。

故知续生、是识业用。

复次彩画是心业。

如契经说：苾刍当知，诸傍生趣，由心彩画，有种种色。

归趣是意业。

如契经说：苾刍当知，如是五根，各别所行各别境界。

意根总领受彼所行境界。

意归趣彼，作诸事业。

了别是识业。

如契经说：苾刍当知，识能了别种种境事。

复次滋长是心业。

思量是意业，分别是识业。

胁尊者言：滋长分割是心业，思量思惟是意业，分别解了是识业。

应知此中滋长者：是有漏心。

分割者：是无漏心。

思量者：是有漏意。

思惟者：是无漏意。

分别者：是有漏识。

解了者：是无漏识。

心意识三，是谓差别。

三解五事毗婆沙论下十六页云：问：心意识三，有何差别？

答：此无差别。

如世间事，一说为多，多说一故。

一说多者：如说士夫为人儒童等。

多说一者：如说鸟豆等同名再生。

应知此中同依一事说心意识，亦复如是。

复有说者，亦有差别。

过去名意，未来名心，现在名识。

复次界施设心，处施设意，蕴施设识。

复次依远行业，说名为心。

依前行业，说名为意。

依续生业，说名为识。

复次由采集义，说名为心。

由依趣义，说名为意。

由了别义，说名为识。

发布时间：2025-05-21 00:05:37
来源：听佛音
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