标题：世尊留寿舍寿

内容：
【世尊留寿舍寿】 p0514大毗婆沙论一百二十六卷五页云：经说世尊留多命行，舍多寿行。

其义云何？

有作是说：诸佛世尊、舍第三分寿。

有作是说：诸佛世尊、舍第五分寿。

若说诸佛舍第三分寿者；彼说世尊释迦牟尼，寿量应住百二十岁。

舍后四十，但受八十。

问：佛出世时，此洲人寿，不过百岁。

何故世尊释迦牟尼、寿百二十？

答：如佛色力种姓富贵徒众智见，胜余有情，寿量亦应过众人故。

若说诸佛舍第五分寿者；彼说：世尊释迦牟尼所感寿量，应住百岁。

舍后二十，但受八十。

问：诸佛色力种姓富贵徒众智见，胜余有情，何故寿量，与众人等？

答：生在尔所寿量时故。

由此经言：舍寿行者：谓舍四十或二十岁。

留命行者：谓留三月。

问：何故世尊留舍尔所命行寿行，不增减耶？

答：诸佛事业，善究竟故。

齐尔所时，诸佛事业，得善究竟；故不增减。

有说：法尔诸佛世尊，唯舍唯留尔所寿命。

有说：欲显诸佛世尊不贪寿命，能早弃舍。

诸余有情，贪寿命故；不能弃舍，勤求圆寂。

勿有生疑，佛亦如是。

故舍寿行，显异有情。

化事未终，复留三月。

有说：欲显诸佛世尊，善住圣种，故舍寿行。

谓如世尊，于有有具，深生喜足。

于寿亦然。

有说：世尊避衰老位，故舍寿行。

所化有情，事未究竟，复留三月。

如邬陀夷，一时为佛按摩支体，见异常相；而白佛言：今者世尊，支体舒缓，诸根变异，容貌改常。

今位尚然；况过八十。

故避衰老，舍多寿行。

有说：欲显得定自在，故佛世尊，留舍寿命。

如世尊说：我善修行四神足故；欲住一劫，或一劫余；如意能住。

有说：欲显诸佛世尊，能伏众魔，留舍寿命。

谓证无上妙菩提时，已伏二魔。

谓天、烦恼。

今将证入涅槃界时，又伏二魔。

谓蕴、及死。

伏蕴魔故；舍多寿行。

伏死魔故；留多命行。

发布时间：2025-05-20 23:51:14
来源：听佛音
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