标题：三灭谛

内容：
指法相宗依遍计所执等三性所立之三种灭谛。

即：(一)自性灭，即遍计所执性之自性不生。

灭为不生之义；自性不生，假名为灭，并非一定为谛所摄。

此为性实谛假。

(二)二取灭，即依他起性之二取不生。

“二取”指能取、所取，“灭”为择灭。

有护法、安慧之二说。

护法谓断染分之依他起性的能取、所取，可得不生，不生为择灭，此即灭谛。

二取不生，为择灭所由之门，故择灭假名为依他起性，灭体则非依他起性；此为性假谛实。

安慧则谓能取、所取是遍计所执性，二取所依染污识之自体分为依他起性，断此二取所依之依他起性的自体分，可得不生，不生即灭，假名为依他起性。

(三)本性灭，即真如之本性寂灭。

真如本性染垢皆寂，故为本性灭。

又真如为本性灭者，若仅依“诠”而言，为性实谛假；若“诠”、“旨”合说，则为性谛俱实。

［成唯识论卷八、辩中边论卷中、成唯识论述记卷九本］ p641

发布时间：2025-05-20 23:36:44
来源：听佛音
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