标题：三种成就

内容：
指唯识宗所说之种子、自在、现行三者。

成就乃“得”之异名。

有情之身中为色、心诸法所属，他身及非情等为己受用之物者，皆由自识所变，故称为得。

唯识家就有情可成之诸法假立三种成就，即：(一)种子成就，指一切见修所断之烦恼、任运而起之诸无记法，及生得善等所有种子之未受损害而存在者，又分二种，即：(1)体成就，真体永不损害。

(2)功能成就，其功能作用不须对治。

(二)自在成就，指须藉由加行所生之善法，及工巧处、变化心、威仪等三无记之一分加行力所成者。

此种子可任运自在，故称自在成就。

(三)现行成就，指一切法之现行。

即五蕴、十二处、十八界三科法之通于有漏、无漏、善、不善、无记等。

［瑜伽师地论卷五十二、卷五十六、俱舍论卷二十一、成唯识论卷一、大毗婆沙论卷一五七］ p652

发布时间：2025-05-20 23:35:50
来源：听佛音
链接：https://www.tfoyin.com/dict/44470.html