标题：大乘百法明门论

内容：
梵名 Mahāyāna-?

atadharma-prakā?

amukha-?

āstra。

全一卷。

属印度大乘宗经论部。

又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论、略陈名数论。

天亲菩萨造，唐代玄奘译。

收于大正藏第三十一册。

系摘自瑜伽师地论本地分中之百法名数，为法相宗所依据重要论书之一。

全书系就诸法而略分为五位百法，即：(一)心法，有眼识等八种。

(二)心所有法，立偏行等六种分位，即：(1)偏行，有作意等五种。

(2)别境，为有欲等五种。

(3)善，有信等十一种。

(4)烦恼，有贪等六种。

(5)随烦恼，有忿等二十种。

(6)不定，有睡眠等四种。

(三)色法，有眼等十一种。

(四)心不相应行法，有得等二十四种。

(五)无为法，有虚空无为等六种。

本论有（大三一·八五五中）“如世尊言，一切法无我”之语，乃说明一切法即五位百法，次列举补特伽罗无我及法无我，而阐述一切法无我之理，以为本论之主要旨趣。

盖俱舍立“七十五法”之说，而仅论及补特伽罗无我之理，是犹妄计心外有实法；唯识则阐明百法皆不离识、实我本空，故一一之法亦非实法，是为唯识证理之门。

有关本书之著者，至元法宝勘同录卷九，谓系提婆菩萨，西藏译本则举出护法（藏 Dpal-ldan-chos-skyov）之名。

本书之注疏极多，较重要者有：百法明门论解二卷（窥基）、百法明门论疏二卷（大乘光）、百法明门开宗义记一卷（昙旷）、百法明门论义一卷（德清）、百法明门直解一卷（智旭）等。

［大唐内典录卷六、东域传灯目录卷下、佛家名相通释（熊十力）］ p815

发布时间：2025-05-20 23:29:02
来源：听佛音
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