标题：大同

内容：
(一)（819～914）唐代禅僧。

安徽怀宁人，俗姓刘。

幼年出家，初阅华严经，颇有启发。

其后参谒翠微，大悟玄旨。

周游诸方后，隐栖于投子山三十余年，激发往来，请益者盈室，以无畏之辩才随问随答。

乾化四年示微疾，随即坐化，世寿九十六。

谥号“慈济大师”。

［祖堂集卷六、景德传灯录卷十五、五灯会元卷五、释氏稽古略卷三］ (二)（1289～1370）明初僧。

上虞人，俗姓王。

字一云。

号别峰。

少习儒业，能文章，后投会稽崇胜寺出家。

受具足戒后，从绍兴宝林寺春谷法师学清凉教观，复参晦机熙公学禅法。

留住六载，后往参中峰求益。

至元年间，继主宝林寺，学者从游者甚多。

洪武年间，召赴京师，赐宴禁中，寻求放归。

三年春入寂，世寿八十二。

有宝林类编、天柱诗稿等行世。

［大明高僧传卷三、宋学士集卷五十八］ (三)位于山西大同西北武周山山腹之岩石洞窟。

又称云冈石窟。

窟内刻有龛、塔、石佛等，著称于世。

与龙门同为南北朝佛教艺术之代表。

我国原本即有开凿于前秦建元二年（366）之敦煌鸣沙山与北凉王所造之甘州三危山等著名石窟，后因昙曜以北魏太武帝毁佛造孽为由，游说文成帝，劝其造五尊大佛于大同石窟内，作为忏悔、追吊与供养四位先帝之用，且为后世纪念文成帝之凭借，遂于和平元年（460）动工，至太和十七年（493）迁都洛阳时，工程亦未曾稍歇。

其构造则各窟殊异，本尊佛置于中央双塔内，壁面与楼阁面均刻有佛龛与四尊诸佛菩萨像。

于武周山山麓较狭处一公里长之四十二处石窟，皆造有约五公尺至六公尺高之石像，其样式多为经由西域传入之犍陀罗样式与笈多样式，后因年代渐久而逐渐中国化。

其中第十六至二十石窟，内为椭圆形，规模最壮观，凌驾其它各窟，被推定为最早之五窟。

［续高僧传卷一昙曜条、历代三宝纪卷九、魏书卷六、卷七上、卷一一四、山西通志卷二十九大同条、支那佛教史迹评解第二］（参阅“石窟”2118） p776

发布时间：2025-05-20 23:15:12
来源：听佛音
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