标题：辩才

内容：
谓巧于辩述。

单称辩。

即善巧说法义之才能。

佛、菩萨等于多劫中，由口业庄严之功力而具足各种辩才，如四无碍辩、七辩、八辩、九辩等。

四无碍辩即法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩，又作四无碍解、四无碍智；广义指辩才无碍自在之解智，特别以其中之第四辩无碍辩为无碍自在、正确辩说之智。

分析辩无碍辩，得如次七辩，即：(一)捷疾辩，于一切法无碍自在。

(二)利辩，能深入通达。

(三)不尽辩，说诸法实相，词不穷尽。

(四)不可断辩，不为问难所断绝。

(五)随应辩，随应众人要求而说法。

(六)义辩，能说到达涅槃之种种利益。

(七)一切世间最上辩，能说一切世间第一之大乘。

以上七辩或作捷辩、迅辩、应辩、无疏谬辩、无断尽辩、凡所演说丰义味辩、一切世间最上妙辩。

八辩指不嘶喝、不迷乱、不怖畏、不高慢、义具足、味具足、不拙涩、应时节辩才等。

九辩指无著、无尽、相续、不断、不怯弱、不惊怖、不共、天人所重、无边辩才等。

［大品般若经卷八、胜天王般若经卷一、大智度论卷五十五］ p6873

发布时间：2025-05-20 22:41:46
来源：听佛音
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