标题：白云守端禅师

内容：
舒州白云守端禅师，衡阳葛氏子。

幼事翰墨，冠依茶陵郁禅师披削，往参杨歧。

歧一日忽问：「受业师为谁？」师曰：「茶陵郁和尚。」歧曰：「吾闻伊过桥遭跌有省，作偈甚奇，能记否？」师诵曰：「我有明珠一颗，久被尘劳关锁。

今朝尘尽光生，照破山河万朵。」歧笑而趋起，师愕然，通夕不寐。

黎明，咨询之。

适岁暮，歧曰：「汝见昨日打殴傩者么？」曰：「见。」歧曰：「汝一筹不及渠。」师复骇曰：「意旨如何？」歧曰：「渠爱人笑，汝怕人笑。」师大悟。

巾侍久之，辞游庐阜。

圆通讷禅师举住承天，声名籍甚。

又逊居圆通，次徙法华龙门、兴化海会，所至众如云集。

僧问：「如何是佛？」师曰：「镬汤无冷处？」曰：「如何是佛法大意？」师曰：「水底按葫芦。」曰：「如何是祖师西来意？」师曰：「乌飞兔走。」问：「不求诸圣，不重己灵，未是衲僧分上事。

如何是衲僧分上事？」师曰：「死水不藏龙。」曰：「便恁么去时如何？」师曰：「赚杀你。」到栖贤，上堂：「承天自开堂后，便安排些葛藤来山南东葛西葛，却为在归宗开先万杉打叠了也。

今日到三峡会里，大似临嫁医瘿，卒著手脚不办。

幸望大众不怪。

伏惟珍重！」上堂：「鸟有双翼，飞无远近。

道出一隅，行无前后。

你衲僧家，寻常拈匙放箸。

，尽道知有；及至上岭时，为甚么却气急？

不见道，人无远虑，必有近忧。」上堂：「乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。

大众，眼在鼻上，脚在肚下，且道宝在甚么处？」良久云：「人面不知何处去，桃花依旧笑春风。」　　上堂：「古者道，将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。

圆通则不然，时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。」上堂：「江月照松风，吹到这里，还有漏网者么？」良久曰：「皇天无亲。」上堂：「入林不动草，入水不动波，入鸟不乱行。

大众，这个是把缆放船底手脚，且道衲僧家合作么生？」以手拍禅床曰：「掀翻海岳求知己，拨乱乾坤见太平。」上堂：「忌口自然诸病减，多情未免有时劳。

贫居动便成违顺，落得清闲一味高。

虽然如是，莫谓无心云是道，无心犹隔一重关。」示众云：「泥佛不度水，木佛不度火，金佛不度炉，真佛内里坐。

大众，赵州老子十二剂骨头，八万四千毛孔，一时抛向诸人怀里了也。

圆通今日路见不平，为古人出气。」以手拍禅床云：「须知海岳归明主，未信乾坤陷吉人。」　　示众云：「佛身充满于法界，普现一切群生前，随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。

大众，作么生说个随缘赴感底道理？

只于一弹指闲，尽大地含生根机，一时应得周足，而未尝动著一毫头，便且唤作随缘赴感，而常处此座。

只如山僧，比者受法华请，相次与大众相别去。

宿松县里开堂了，方归院去。

且道还离此座也无？

若道离，则世谛流布。

若道不离，作么生见得个不离底事？

莫是无边刹境，自他不隔于毫端；十世古今，始终不离于当念么？

又莫是一切无心，一时自遍么？

若恁么，正是掉棒打月，到这里直须悟始得，悟后更须遇人始得。

你道既悟了便休，又何必更须遇人？

若悟了遇人底，当垂手方便之时，著著自有出身之路，不瞎却学者眼。

若只悟得干萝卜头底，不唯瞎却学者眼，兼自己动，便先自犯锋伤手。

你看我杨歧先师问慈明师翁道：‘幽鸟语喃喃，辞云入乱峰时如何？

’答云：‘我行荒草里，汝又入深村。

’进云：‘官不容针，更借一问。

’师翁便喝，进云‘好喝’。

师翁又喝，先师亦喝。

师翁乃连喝两喝，先师遂礼拜。

大众须知，悟了遇人者，向十字街头与人相逢，却在千峰顶上握手。

向千峰顶上相逢，却在十字街头握手。

所以山僧尝有颂云：‘他人住处我不住，他人行处我不行。

不是为人难共聚，大都缁素要分明。

’山僧此者临行，解开布袋头，一时撒在诸人面前了也。

有眼者莫错怪好！

珍重！」　　开堂示众云：「昔日灵山会上，世尊拈花，迦叶微笑。

世尊道，吾有正法眼藏，分付摩诃大迦叶，次第流传，无令断绝。

至于今日，大众若是正法眼藏，释迦老子自无分将个甚么分付？

将个甚么流传？

何谓如此？

况诸人分上，各各自有正法眼藏。

每日起来，是是非非，分南分北，种种施为，尽是正法眼藏之光影。

此眼开时，乾坤大地，日月星辰，森罗万象，只在面前，不见有毫厘之相。

此眼未开时，尽在诸人眼睛里。

今日已开者，不在此限。

有未开者，山僧不惜手，为诸人开此正法眼藏看！」乃举手，竖两指曰：「看！

看！

若见得去，事同一家。

若也未然，山僧不免重说偈言。

诸人法眼藏，千圣莫能当。

为君通一线，光辉满大唐。

须弥走入海，六月降严霜。

法华虽恁道，无句得商量。

大众，既满口道了，为甚么却无句得商量？」喝一喝曰：「分身两处看。」　　上堂：「释迦老子有四弘誓愿云：‘众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

’法华亦有四弘誓愿：‘饥来要吃饭，寒到即添衣，困时伸脚睡，热处爱风吹。」上堂：「古人留下一言半句，未透时撞著铁壁相似，忽然一日觑得透后，方知自己便是铁壁。

如今作么生透？」复曰：「铁壁，铁壁。」上堂：「若端的得一回汗出，便向一茎草上现琼楼玉殿。

若未端的得一回汗出，纵有琼楼玉殿，却被一茎草盖却。

作么生得汗出去？

自有一双穷相手，不曾容易舞三台。」上堂：「安居之首，禁足为名。

禁足之意，意在进道而护生。

衲僧家更有何生而可护？

何道而可进？

唾一唾，唾破释迦老子面门。

踏一步，踏断释迦老子背脊骨。

犹是随群逐队汉，未是本分衲僧。」良久曰：「无限风流慵卖弄，免教人指好郎君。」上堂：「丝毫有趣皆能进，毕竟无归若可当。

逐日退身行兴尽，忽然得见本爷娘。

作么生是本爷娘？」乃云：「万福。」便下座。

示众云：「如我按指，海印发光。」拈起拄杖云：「山河大地，水鸟树林，情与无情，今日尽向法华拄杖头上作大师子吼，演说摩诃大般若。

且道天台南岳说个甚么法门？

南岳说：‘洞上五位修行，君臣父子各得其宜。

莫守寒岩异草青，坐却白云宗不妙。

’天台说：‘临济下，三玄三要四料拣，一喝分宾主，照用一时行。

要会个中意，日午打三更。

’庐山出来道：‘你两个正在葛藤窠里，不见道，欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。

’大众据此三个汉见解，若上衲僧秤子上称，一个重八两，一个重半斤，一个不直半分钱。

且道那个不直半分钱？」良久云：「但愿春风齐著力，一时吹入我门来。」卓拄杖，下座。

熙宁五年迁化，寿四十八。

发布时间：2025-05-20 22:23:28
来源：听佛音
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