标题：太平慧勤禅师

内容：
舒州太平慧勤佛鉴禅师，本郡汪氏子。

丱岁师广教圆深，试所习得度。

每以「唯此一事实，余二则非真」，味之有省。

乃遍参名宿，往来五祖之门有年。

恚祖不为印据，与圆悟相继而去。

及悟归五祖，方大彻证，而师忽至。

意欲他迈，悟勉令挂搭，且曰：「某与兄相别始月余，比旧相见时如何？」师曰：「我所疑者，此也。」遂参堂。

一日，闻祖举：「僧问赵州：‘如何是和尚家风？

’州曰：‘老僧耳聋，高声问将来。

’僧再问，州曰：‘你问我家风，我却识你家风了也。

’」师即大豁所疑。

曰：「乞和尚指示极则。」祖曰：「森罗及万象，一法之所印。」师展拜，祖令主翰墨。

后同圆悟语话次，举「东寺问仰山，镇海明珠因缘」，至无理可伸处，圆悟征曰：「既云收得，逮索此珠，又道无言可对，无理可伸。」师不能加答。

明日谓悟曰：「东寺只索一颗珠，仰山当下倾出一栲栳。」悟深肯之。

乃告之曰：「老兄更宜亲近老和尚去。」师一日造方丈，未及语，被祖诟骂，[怯-去+么][怖-布+罗]而退。

归寮闭门打睡，恨祖不已。

悟已密知，即往扣门。

师曰：「谁？」悟曰：「我。」师即开门。

悟问：「你见老和尚如何？」师曰：「我本不去，被你赚累我，遭这老汉诟骂。」悟呵呵大笑曰：「你记得前日下底语么？」师曰：「是甚么语？」悟曰：「你又道东寺只索一颗，仰山倾出一栲栳。」师当下释然。

悟遂领师同上方丈。

祖才见，遽曰：「勤兄，且喜大事了毕。」明年，命师为第一座。

会太平灵源赴黄龙，其席既虚，源荐师于舒守孙鼎臣，遂命补处。

五祖付法衣，师受而捧以示众曰：「昔释迦文佛，以丈六金栏袈裟，披千尺弥勒佛身。

佛身不长，袈裟不短。

会么？

即此样，无他样。」自是法道大播。

政和初，诏住东都智海，五年乞归，得旨居蒋山。

枢密邓公子常奏赐徽号椹服。

僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「吃醋知酸，吃盐知咸。」曰：「弓折箭尽时如何？」师曰：「一场[怯-去+么][怖-布+罗]。」问：「不与万法为侣者是甚么人？」师曰：「拶破露柱。」曰：「归乡无路时如何？」师曰：「王程有限。」曰：「前三三，后三三，又作么生？」师曰：「六六三十六。」问；「承闻和尚亲见五祖，是否？」师曰：「铁牛啮碎黄金草。」曰：「恁么则亲见五祖也。」师曰：「我与你有甚冤仇？」曰：「只如达磨见武帝意旨如何？」师曰：「胡言易辨，汉语难明。」曰：「为甚栖栖暗渡江。」﹝渡，原作「没」，据续藏本改。

﹞师曰：「因风借便。」问：「如何是主中宾？」师曰：「进前退后愁杀人。」曰：「如何是宾中主？」师曰：「真实之言成妄语。」曰：「﹝「曰」字原无，据义补。

﹞如何是宾中宾？」师曰：「夫子游行厄在陈。」曰：「如何是主中主？」师曰：「终日同行非伴侣。」曰：「宾主已蒙师指示，向上宗乘事若何？」师曰：「大斧斫了手摩挲。」问：「即心即佛即不问，非心非佛事如何？」师曰：「昨日有僧问，老僧不对。」曰：「未审与即心即佛相去多少？」师曰：「近则千里万里，远则不隔丝毫。」曰：「忽被学人截断两头，归家稳坐，又作么生？」师曰：「你家在甚么处？」曰：「大千沙界内，一个自由身。」师曰：「未到家在，更道。」曰：「学人到这里，直得东西不辨，南北不分去也。」师曰：「未为分外。」　　上堂：「至道无难，唯嫌拣择。

桃华红，李华白。

谁道融融只一色？

燕子语，黄莺鸣。

谁道关关只一声？

不透祖师关捩子，空认山河作眼睛。」上堂：「日日日西沉，日日日东上。

若欲学菩提，」掷下柱杖曰：「但看此模样。

五祖周祥。」上堂：「去年今日时，红炉片雪飞。

今日去年时，曹娥读夜碑。

末后一句子，佛眼莫能窥。

白莲峰顶上，红日绕须弥。

鸟啄珊瑚树，鲸吞离水犀。

太平家业在，千古袭杨歧。」上堂，横拄杖曰：「先照后用。」竖起曰：「先用后照。」倒转曰：「照用同时。」卓一下曰：「照用不同时。

汝等诸人，被拄杖一口吞尽了也。

自是你不觉，若向这里道得转身句，免见一场气闷。

其或未然，老僧今日失利！」上堂：「金乌急，玉兔速，急急流光七月十。

无穷游子不归家，纵归只在门前立。

门前立，把手牵伊不肯入。

万里看看寸草无，残花落地无人拾。

无人拾，一回雨过一回湿。」上堂：「世尊有密语，迦叶不覆藏。」乃曰：「你寻常说黄道黑，评品古今，岂不是密语？

你寻常折旋俯仰，拈匙把箸，祗揖万福，是覆藏不覆藏？

忽然瞥地去，也不可知。

要会么？

世尊有密语，冬到寒食一百五。

迦叶不覆藏，水泄不通已露赃。

灵利衲僧如会得，一重雪上一重霜。」上堂：「十五日已前事，锦上铺花。

十五日已后事，如海一沤发。

正当十五日，大似一尺镜照千里之像。

虽则真空绝迹，其柰海印发光。

任他露柱开花，说甚佛面百丑。

何故？

到头霜夜月，任运落前溪。」上堂，举：「僧问赵州：‘如何是不迁义？

’州以手作流水势，其僧有省。

又僧问法眼：‘不取于相，如如不动。

如何是不取于相，见于如如不动？

’眼曰：‘日出东方夜落西。

’其僧亦有省。

若也于此见得，方知道旋岚偃岳，本来常静。

江河竞注，元自不流。

其或未然，不免更为饶舌。

天左旋，地右转。

古往今来经几遍。

金乌飞，玉兔走。

才方出海门，又落青山后。

江河波渺渺，淮济浪悠悠，直入沧溟昼夜流。」遂高声曰：「诸禅德，还见如如不动么？」师室中以木骰子六只，面面皆书么字。

僧才入，师掷曰：「会么？」僧拟不拟，师即打出。

七年九月八日，上堂：「祖师心印，状似铁牛之机。

去即印住，住即印破。

直饶不去不住，亦未是衲僧行履处。

且作么生是衲僧行履处？

待十月前后，为诸人注破。」至后月八日，沐浴更衣，端坐，手写数书别故旧，停笔而化。

阇维收灵骨设利，塔于本山。

发布时间：2025-05-20 22:23:00
来源：听佛音
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