标题：梁山师远禅师

内容：
常德府梁山廓庵师远禅师，合川鲁氏子。

上堂，举「杨岐三脚驴子」话，乃召大众曰：「杨其汤者，莫若扑其火；壅其流者，莫若杜其源。

此乃智人之明鉴。

佛法之至论，正在斯焉。

这因缘，如今丛林中提唱者甚多，商量者不少。

有般底，只道宗师家无固必，凡有所问，随口便答。

似则也似，是即未是。

若恁么，只作个干无事会。

不见杨岐用处，乃至祖师，千差万别，方便门庭，如何消遣？

又有般底，只向佛边会，却与自己没交涉。

古人道，凡有言句，须是一一消归自己，又作么生？

又有般底，一向只作自己会，弃却古人用处，唯知道明自己事，古人方便却如何消遣？

既消遣不下，却似抱桥柱澡洗，要且放手不得。

此亦是一病。

又有般底，却去脚多少处会。

若恁么会，此病最难医也。

所以他语有巧妙处，参学人卒难摸索，才拟心则差了也。

前辈谓之杨岐宗旨，须是他屋里人，到恁么田地，方堪传授。

若不然者，则守死善道之谓也。

这公案直须还他透顶彻底汉，方能了得。

此非止禅和子会不得，而今天下丛林中，出世为人底，亦少有会得者。

若要会去，直须向威音那畔，空劫已前，轻轻觑著，提起便行，捺著便转。

却向万仞峰前进一步，可以笼罩古今，坐断天下人舌头。

如今还有恁么者么？

有则出来道看。

如无，更听一颂：三脚驴子弄蹄行，直透威音万丈坑。

云在岭头闲不彻，水流涧下太忙生。

湖南长老谁解会，行人更在青山外。」上堂：「天得一以清，地得一以宁，君王得一以治天下。

这个说话，是家常茶饭。

须知衲僧家，别有奇特处始得。

且道衲僧门下有甚奇特处？

天得一，斗牛女虚危室壁。

地得一，万象森罗及瓦砾。

君王得一，上下四维无等匹。

且道衲僧得一时如何？

要见客从何处来，闲持经卷倚松立。」浴佛上堂，举「药山浴佛公案」，拈云：「这僧问处，依稀越国，仿彿杨州。

药山答来，眼似流星，机如掣电。

点检将来，二俱不了。

若是山僧即不然，当是时，才见他问，只浴得这个，且不浴得那个。

但转木杓柄与伊，待他拟议之间，拦面便泼。

假饶这僧有大神通，具大智慧，也无施展处。

敢问大众，这个即且置﹝置，原作「致」，据清藏本，续藏本改。

﹞唤甚么作那个？」下座：「佛殿烧香，为你说破。」师有十牛图并颂行于世。

发布时间：2025-05-20 22:07:14
来源：听佛音
链接：https://www.tfoyin.com/dict/41784.html