标题：有漏皆苦

内容：
【有漏皆苦】 p0546俱舍论二十二卷三页云：唯受一分，是苦自体。

所余并非。

如何可言诸有漏行，皆是苦谛？

颂曰：苦由三苦合；如所应一切，可意非可意。

余有漏行法。

论曰：有三苦性。

一、苦苦性，二、行苦性，三、坏苦性。

诸有漏行，如其所应，与此三种苦性合故；皆是苦谛，亦无有失。

此中可意有漏行法，与坏苦合，故名为苦。

诸非可意有漏行法，与苦苦合，故名为苦。

除此所余有漏行法，与行苦合，故名为苦。

何谓为可意非可意余？

谓乐等三受。

如其次第，由三受力，令顺乐受等诸有漏行，得可意等名。

所以者何？

若诸乐受，由坏成苦性。

如契经言：诸乐受，生时乐，住时乐，坏时苦。

若诸苦受，由体成苦性。

如契经言：诸苦受，生时苦，住时苦。

不苦不乐受，由行成苦性。

众缘造故。

如契经言：若非常；即是苦。

如受，顺受诸行，亦然。

发布时间：2025-05-20 20:50:43
来源：听佛音
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