标题：有对无对法

内容：
【有对无对法】 p0548瑜伽一百卷十六页云：言有对者：谓若诸色，能碍他见，碍他往来。

与此相违，名为无对。

二解　大毗婆沙论七十六卷一页云：问：有对法，云何？

答：十处。

谓五内色处，及五外色处。

问：无对法，云何？

答：二处。

谓意处，及法处。

问：有对，无对，是何义耶？

答：诸极微积聚，是有对义。

非极微积聚，是无对义。

复次诸可分析，是有对义。

不可分析，是无对义。

复次诸可积集，是有对义。

不可积集，是无对义。

复次诸有障碍，是有对义。

若无障碍，是无对义。

复次诸有形质，是有对义。

若无形质，是无对义。

复次若能容受，及能障碍，是有对义。

若不能容受，及不能障碍，是无对义。

胁尊者言：若可分析，则可积集。

若可积集，则有障碍。

若有障碍，则有形质。

若有形质，则能容受及能障碍。

若能容受及能障碍，是有对义。

与上相违，是无对义。

尊者世友，作如是说：有细分相，有障碍相，是有对相。

无细分相，无障碍相，是无对相。

大德说曰：若能容受，及能障碍相，是有对相。

若不能容受，及不能障碍，是无对相。

尊者妙音，作如是说：若可施设极微积聚性，显色长短性，随生音响性者；是有对相。

与此相违，是无对相。

此中极微积聚性者：说八处。

显色长短性者：说色处。

随生音响性者：说声处。

尊者世友，作如是说：极微杂合积集住相，是有对相。

与此相违，是无对相。

尊者觉天，作如是说：能据处所，展转相碍，是有对相。

与此相违，是无对相。

发布时间：2025-05-20 20:50:05
来源：听佛音
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