标题：有余依涅槃

内容：
【有余依涅槃】 p0551瑜伽九卷十五页云：于现法中，无明灭故；无明触灭。

无明触灭故；无明触所生受灭。

无明触所生受灭故；爱灭。

爱灭故；如前得无生法。

由此故说取等恼最为后诸行永灭。

如是于现法中，诸行不转。

由不转故；于现法中，于有余依界，证得现法涅槃。

彼于尔时，唯余清净识缘名色，名色缘识。

乃至有识身在，恒受离系受，非有系受。

此有识身，乃至先业所引寿量，恒相续住。

若寿量尽；便舍识所持身。

此命根后所有命根，无余永灭，更不重熟。

二解　成唯识论十卷六页云：二、有余依涅槃。

谓即真如，出烦恼障。

虽有微苦所依未灭；而障永寂，故名涅槃。

三解　此是如来所证。

佛地经论五卷三页云：犹有变化似有漏相身心在故；名有余依。

四解　佛地经论五卷三页云：一切有漏身心尽故；名无余依。

发布时间：2025-05-20 20:48:55
来源：听佛音
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