标题：有贪心及离贪心

内容：
【有贪心及离贪心】 p0555俱舍论二十六卷五页云：有贪心者：二义有贪。

一、贪相应，二、贪所系。

贪相应心，具由二义。

余有漏心，唯贪所系。

有说：经言有贪心者，唯说第一贪相应心。

离贪心者，谓治贪心。

若贪不相应名离贪心者：余惑相应者，应得离贪名。

若尔；有心非贪对治，不染污性，应许此心非有贪心离贪心等。

是故应许余师所说为贪所系名有贪心。

乃至有痴离痴亦尔。

前说一切贪所系心，皆名有贪心；贪系是何义？

若贪得随故；有学无漏心，应名有贪。

贪得随故。

若贪所缘故；无学有漏心，应名有贪。

贪所缘故。

若不许彼为贪所缘；云何彼心可成有漏。

若谓由为共相惑缘；应名有痴。

痴所缘故。

然他心智，不缘贪得，亦不可说缘缘心贪。

宁知他心是有贪等。

故非贪系名有贪心。

若尔；云何今详经意，贪相应故；名有贪心。

贪不相应，名离贪等。

若尔；何故余契经言：离贪瞋痴心，不还堕三有。

依离得说，故无有过。

岂不于前已破。

此说余惑相应者，应得，离贪名。

彼亦与贪不相应故。

若依此意；许亦无违。

然不说为离贪心者；彼属有瞋有痴等故。

二解　大毗婆沙论一百五十一卷四页云：由二义故，心名有贪。

一、与贪相应，二、为贪所系。

若惟贪相应故名有贪心；则瞋等相应品，及有漏善，无覆无记，应名离贪心。

然彼亦名有贪心。

贪所系故。

虽由二义，心名有贪；此中但依相应义说，无杂乱故。

亦由二义，心名离贪。

一、贪不相应，二、是贪对治。

若惟贪不相应，名离贪心者；则瞋等相应品，亦应名离贪心。

然彼不应名离贪心。

有染污故。

虽由二义，心名离贪；此中但依贪对治说。

无杂乱故。

有瞋离瞋等，皆凖此知。

是故此中应作是说：有贪心者：谓贪相应。

离贪心者：谓贪对治。

发布时间：2025-05-20 20:47:49
来源：听佛音
链接：https://www.tfoyin.com/dict/39407.html