标题：色蕴流义

内容：
【色蕴流义】 p0568瑜伽五十四卷十七页云：复次色蕴由几种流而相续转？

谓由三种。

一、等流流，二、异熟生流，三、长养流。

初等流流，复有四种。

一、异熟等流流，二、长养等流流，三、变异等流流，四、本性等流流。

异熟流者，复有二种。

一者、最初，二者、相续。

谓业生异熟，及异熟所生。

谓即从彼业力所引异熟后时转者。

长养流者，亦有二种。

一、处宽遍长养流，二、相增盛长养流。

初长养流，唯色长养。

当知由食睡眠梵行等至，长养诸色。

余长养流，当知亦由，食故，彼所依故，修胜作意故，长时淳熟故；而得长养。

诸有色法，由二长养之所长养。

诸无色法，唯相增盛，说名长养。

又欲界色，具由四食及余一切长养因缘而得长养。

色界诸色，不由段食睡眠梵行而得长养。

又诸色根，当知由二种流而得流转。

以诸色根离异熟长养相续流外，无别等流流。

问：异熟相续有时亦有增长广大可得；何故异熟摄流，非即长养耶？

答：由别有长养相续，能摄能持异熟等流流故；现有增长等。

若非根所摄色，当知具三种流。

诸心心所，有等流流，异熟生流，第二长养所长养流。

法处所摄色，无异熟生流。

余如心心所应知。

又欲界中，具有内外诸色成熟。

于色界中，远离香味。

又欲界中，诸色根成熟，或具不具。

于色界中，必具诸根。

又诸声界，亦有异熟非声。

如是等类，应当思维色蕴流义。

发布时间：2025-05-20 20:45:06
来源：听佛音
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