标题：色蕴差别六种

内容：
【色蕴差别六种】 p0571瑜伽五十三卷十六页云：复次云何色蕴差别？

略由六种。

一、由事故，二、由相故，三、由识执不执故，四、由识空不空故，五、由想所行故，六、由边际故。

事者：谓所有诸色，皆是四大种及四大种所造。

相者：略有三种。

一、清净色，二、清净所取色，三、意所取色。

又变碍相，是色共相。

识执不执者：若识依执，名执受色。

此复云何？

谓识所托，安危事同，和合生长。

又此为依，能生诸受。

与此相违，非执受色。

识空不空者：若识不空；名同分色。

由此与识等义转故。

若识空者；名彼同分色。

似自相续而随转故。

想所行者：谓缘色想，略有三种。

一者、色想，二者、有对想，三者、别异想。

色想亦三。

一、有光影相，二、据方处相，三、积集住相。

如是三相，随其次第，三想所行。

取青等相，名为色想。

能取行碍，名有对想。

能取男女舍田等假，名别异相。

是名想所行差别。

边际者：谓色边际，略有二种。

一、堕下界。

谓欲缠色。

二、堕中界。

谓色缠色。

当知此中就业增上所生诸色，说无色界无有诸色；非就胜定自在色说。

何以故？

由彼胜定，于一切色，皆得自在。

诸定加行令现前故。

当知此色名极微细定所生色。

发布时间：2025-05-20 20:40:58
来源：听佛音
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