标题：色法非等无间缘

内容：
【色法非等无间缘】 p0572大毗婆沙论十一卷四页云：问：何故色法非等无间缘？

答：若法、相应，有所依，有行相，有警觉，有所缘；彼法可立等无间缘。

色法、不尔。

故非等无间缘。

谓一剎那，起欲界色，及色界色。

或一剎那，起欲界色，及不系色。

或一剎那，起色界色，及不系色。

尊者世友说曰：一异熟色，相续未灭，有长养色，及等流色，复相续生。

多类俱生，故非等无间缘。

大德说曰：以诸色法少无间，生多；多无间，生少。

故非等无间缘。

少无间生多者：如夏雨时少云无间，起无量云，遍覆虚空。

从小树子，生极高大诺瞿陀树。

从小羯刺蓝，生广大身色。

多无间生少者：如大草聚，烧为少灰。

问：若尔；心所法，亦多无间生少，少无间生多；应不建立等无间缘？

多无间生少者：如从有寻有伺地，入无寻无伺地。

少无间生多者：如从无寻无伺地，入有寻有伺地。

答：此依同地，前后数等说。

不依异地。

故无有失。

有说：此依同类前后数等说。

不依异类。

故无有失。

谓一心中，若一受等无间，二受等生；二受等无间，一受等生；可有此失；然无是事。

故与色别。

以诸色法，同类极微，于一聚中，众多聚起。

故不可立等无间缘。

心心所法，无如是事。

发布时间：2025-05-20 20:40:31
来源：听佛音
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