标题：自在常住能生世间不得成立

内容：
【自在常住能生世间不得成立】 p0604显扬十四卷十八页云：复次亦无自在体性常住，能生世间。

何以故？

颂曰：功能无有故，摄不摄相违。

有用及无用，为因成过失。

论曰：所计自在，无有功能，出生世间。

所以者何？

若此自在生世功能，无有因缘，自然有者；汝何不许一切世间无因自有。

若此功能、业为因者；何不信受一切世间以业为因。

若此功能、以求方便为因生者；何不信受一切世间，以自功力为因得生。

又若自在、世间所摄；堕在世间，而言能生一切世间，是则道理相违。

若此自在、非世间摄；是则解脱。

解脱之法，能生世间，不应道理。

又若自在，须有用故，生诸世间；离生世间，用不成者；是则自在于此须用，无有自在。

自成过失。

若此自在，虽生世间，无所须者；不应化生一切世间。

或此自在，有如颠狂愚夫之过。

又此自在生世间者，为唯自在为因，生诸世间？

为亦更待其余因耶？

若唯自在体为因者；如自在体，本来常有；世间亦尔。

不应更生。

若亦少待其余因者；此所待因，若无有因；一切世间，亦应如是。

若有余因；世间亦尔。

从余因生。

何须自在。

故立自在，有多过失。

发布时间：2025-05-20 20:34:29
来源：听佛音
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