标题：自在为因见

内容：
【自在为因见】 p0600大毗婆沙论一百九十九卷一页云：诸有此见：一切士夫补特伽罗，诸有所受，皆以自在变化为因。

此非因计因戒禁取，见苦所断。

此非因计因戒禁取者：显彼自性。

见苦所断者：显彼对治。

广说如前。

彼等起云何？

谓有外道，或因不正寻思，或因得定，或因恶友，而起此见。

如前应知。

然诸法生，非因自在。

渐次生故。

谓诸世间，若因自在变化生者；则应一切俱时而生。

彼因皆有；无能障碍令不生故。

若谓自在更待余因、方能生者；便非自在。

如余因故。

若谓诸法皆从自在欲乐而生，故不顿起；自在欲乐，何不顿生。

彼生欲乐自在恒有，无能障故。

若谓自在更待余因，方生欲乐；便非自在。

又应无穷。

彼因复待余因生故。

又若自在生诸法者；因无别故；法应无别。

若谓自在生初一法，后从彼法，转复生多。

彼法云何能生多法；亦如自在，体是一故。

又所生法，亦应是常。

果似因故。

又自在体。

应不能生。

彼体是常，如虚空故。

发布时间：2025-05-20 20:28:55
来源：听佛音
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