标题：见圆满

内容：
【见圆满】 p0639 瑜伽九十四卷二页云：复次若有弃舍无因恶因，于因生法五种因中，获得正见；名见圆满。

于此正法及毗奈耶，不可转故；亦得名为成正直见。

由于涅槃，意乐净故，亦名成就于佛证净。

于所知境，智清净故。

由此三缘，如其次第，名于正法，趣向，亲近，及与正证。

云何名为从因生法五种因耶？

一、恶趣因。

谓诸不善，及不善根。

二、善趣因。

谓一切善，及诸善根。

三、于识住令识住因。

谓四种食。

四、现法后法杂染因。

谓一切漏。

五、清净因。

谓谛，缘起。

若有于此诸因自性，如实了知是其自性；于此因缘，如实了知是其因缘；于因缘灭，如实了知真实是灭；于趣灭道，如实了知真实是道；名见圆满。

观缘生事，乃至无明，为边际故。

过此更无缘生因观。

唯由此观，自义究竟。

二解　如五圆满中说。

三解　如四净胜中说。

发布时间：2025-05-20 20:24:19
来源：听佛音
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