标题：见闻等法非是我业

内容：
【见闻等法非是我业】 p0645 显扬十五卷十三页云：若执见等，是业是具；此亦不然。

无譬喩故。

虽妄分别七种譬喩；然有多过。

是故三种，皆不应理。

云何多过？

颂曰：若如种，无常；作者，应成假；如成就神通，应世俗自在。

论曰：若汝计我，于见闻等业，如种于芽者；我应无常。

种非常故。

若汝计我，于见闻业等，如陶师于器者；我应是假。

何以故？

世间现见假名士夫，有造器用；不见余故。

若汝计我，于见等业，犹如世间有神通者，能起变化；即应同彼世俗假立，及自在过。

何以故？

离假者外，余成神通者，所不见故。

又复现见成神通者，于变化事，随意自在。

我于见等，不假异缘，应得自在。

复次颂曰：我如地，如空，应无常无性；应如二无作；分明业可得。

论曰：若汝计我，于见等业，犹如大地能持万物者；我应无常。

地非常故。

若如虚空，无障碍故，容所作业；我亦如是容见等业者；我应无体。

犹如虚空。

唯色无体，是虚空故。

又如大地虚空，于任持等，无动作用；我亦如是，于彼见等，应无作用。

既无作用；执见者等，不应道理。

又大地虚空，任持无障二种功能，分明可得；我于见等诸所作业，无别可得，故不应理。

发布时间：2025-05-20 20:22:49
来源：听佛音
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