标题：智清净十相

内容：
【智清净十相】 p1153瑜伽七十四卷十八页云：云何智清净十相？

一、由惠施智清净。

二、由求者智清净。

三、由施物智清净。

四、由施加行智清净。

五、由以施成熟有情智清净。

六、由方便善巧智清净。

七、由诸欲过患智清净。

八、由除垢智清净。

九、由于友远离摄受智清净。

十、由隐覆六方智清净。

一、由惠施智清净者：谓于施异名，于施体相，于施训辞，于施差别，皆如实知而行惠施。

二、由求者智清净者：谓于一切有情，皆住福田觉而行惠施。

于诸胜劣有得有失怨恩等所，能善了知；随来求者所乐差别，而行施故。

又先以诸所施财物、遍于一切有情之类，意乐而舍。

若诸求者、自然取时，皆生随喜。

三、由施物智清净者：谓于一切工巧业处，智善巧故；速疾能集所有财物，而用惠施。

或由善根之所摄受。

谓于前生、或现法受、所感财物、而用惠施。

或发神通，、或由法受、所致财物、而用惠施。

或他积集所有财物、而用惠施。

如劝导他，或任彼务。

四、由施加行智清净者：谓于施加行，能善了知。

不令求者身心劳倦。

自心无染而行惠施。

善能分布，施来求者，施贫匮者，施无依者，施恶行者，施妙行者，施自仆从。

谓若贫乏、中财、大财，随其所应，如轨行施；非不如轨。

五、由施成熟有情智清净者：谓善了知施能成熟诸有情已、而行惠施。

以所施物、与诸大众、普共行施。

亦令大众、生无量福。

又于贫穷乐行施者，以己财物、分布与之，令其行施。

或有不贫，内怀悭悋；虽欲惠施；而不能用自财布施。

即以财物与之令施。

或于佛法及僧田中，欲有所作；便以财物、弃舍与之，令彼造作。

由此因缘，于二门中、生无量福。

六、由方便善巧智清净者：谓或由教导、令行惠施。

或强力逼、令行惠施。

或领彼恩、令行惠施。

或由生故、令行惠施。

或由神力、而行惠施。

七、由诸欲过患智清净者：谓于诸欲所有过患，如实知已，而行惠施。

谓于苦蕴中、或时了知二种过患。

一者、现法。

二者、后法。

或时了知五种过患。

谓如五种过患经说。

或时了知六种过患。

谓此诸欲、是怖增语。

如是等类、广说如经。

或时了知七种过患。

谓知诸欲、无常虚伪，诳妄失法。

譬如幻事，惑乱愚夫。

或时了知八种过患。

谓知诸欲如朽骸骨。

如经广说。

乃至犹如树端熟果。

八、由除垢智清净者：谓于除遣十四垢业、如实知已，而行惠施。

此如尸佉落迦经说。

九、由于友远离摄受智清净者：谓能善知远离四种恶友、摄受四种善友，而行惠施。

此亦如尸佉落迦经说。

十、由隐覆六方智清净者：谓隐覆六方、而行惠施。

此亦如尸佉落迦经说。

发布时间：2025-05-20 20:19:50
来源：听佛音
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