标题：算数修习

内容：
【算数修习】 p1292瑜伽二十七卷五页云：云何名为算数修习？

谓略有四种算数修习。

何等为四。

一者、以一为一算数，二者、以二为一算数，三者、顺算数，四者、逆算数。

云何以一为一算数？

谓若入息入时；由缘入出息住念，数以为一。

若入息灭，出息生，出向外时；数为第二。

如是展转，数至其十。

由此算数，非略非广，故唯至十。

是名以一为一算数。

云何以二为一算数？

谓若入息入而已灭，出息生而已出；尔时总合，数以为一。

即由如是算数道理，数至其十。

是名以二为一算数。

入息、出息、说名为二。

总合二种，数之为一，故名以二为一算数。

云何顺算数？

谓或由以一为一算数，或由以二为一算数，顺次展转，数至其十；名顺算数。

云何逆算数？

谓即由前二种算数。

逆次展转，从第十数、次九、次八、次七、次六、次五、次四、次三、次二、次数其一；名逆算数。

若时，行者或以一为一算数为依，或以二为一算数为依，于顺算数，及逆算数，已串修习；于其中间，心无散乱。

无散乱心，善算数已；复应为说胜进算数。

云何名为胜进算数，谓或依以一为一算数，或依以二为一算数，合二为一，而算数之。

若依以一为一而算数者；即入息出息，二合为一。

若依以二为一而算数者；即入息出息，四合为一。

如是展转，数乃至十。

如是后后渐增，乃至以百为一而算数之。

由此以百为一算数，渐次数之，乃至其十。

如是勤修数息念者，乃至十十，数以为一；渐次数之，乃至满十。

由此以十为一算数，于其中间，心无散乱。

齐此名为已串修习。

又此勤修数息念者，若于中间，其心散乱；复应退还，从初数起；或顺、或逆。

若时算数，极串习故；其心自然乘任运道，安住入息出息所缘，无断无间，相续而转。

先于入息，有能取转。

入息灭已；于息空位，有能取转。

次于出息，有能取转。

出息灭已；于息空位，有能取转。

如是展转，相续流注，无动无摇，无散乱行，有爱乐转。

齐此名为过算数地，不应复数。

唯于入息出息所缘，令心安住。

于入出息，应正随行；应审了达。

于入出息，及二中间，若转若还，分位差别，皆善觉了。

如是名为算数修习。

发布时间：2025-05-20 20:09:26
来源：听佛音
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