标题：缘起善巧

内容：
【缘起善巧】 p1302瑜伽二十七卷十六卷十六页云：云何缘起善巧？

谓无明、缘行，行、缘识，识、缘名色，名色、缘六处，六处、缘触，触、缘受，受、缘爱。

爱、缘取，取、缘有，有、缘生，生、缘老死，乃至招集如是纯大苦蕴。

是名缘起。

若复了知唯有诸法滋润诸法，唯有诸法等润诸法，唯有诸行，引发诸行；而彼诸行，因所生故；缘所生故；本无而有，有已散灭，体是无常。

是无常故；即是生法、老法、病法、死法、愁悴悲叹懮苦恼法。

是生法故，乃至是恼法故；则名为苦。

由是苦故；不得自在，其力羸劣。

由是因缘，定无有我。

若于如是因缘法中，由如是等种种行相，善巧了达，或无常智，或苦智，或无我智；是名缘起善巧。

二解 显扬十四卷六页云：云何缘起善巧？

颂曰：知未断无常因，能生诸果；自相续相似；名缘起善巧。

众生不可得，而有舍续者。

由了达甚深四种缘起故。

论曰：能善了知从未永断无常之因，能生诸果，名缘起善巧。

谓如经说：此有故彼有；此生故彼生。

如其次第。

又能善知由从此因，于自相续，生诸果法。

谓如经说：非缘余生而有老死等。

又善了知从相似因，生诸果法。

谓如经说：身恶行者，能感不喜不乐不爱不可意异熟；身妙行者，能感与上相违可意等异熟。

如是等。

复次即诸蕴相续，名舍命者及续生者。

补特伽罗，性不可得。

由善了知四种甚深缘起故。

谓不从自生，不从他生，非自他生。

非无因生。

此中显示缘起自体，及彼障断胜利，是名缘起善巧。

三解 法蕴足论九卷十四页云：阿难陀言：云何智者于缘起善巧？

佛言：智者于十二支缘起顺逆，如实知见；是缘起善巧。

谓如实知见依此有故彼有，此生故彼生。

谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死发生愁叹苦懮扰恼。

如是便集纯大苦蕴。

及如实知依此无故彼无，此灭故彼灭。

谓无明灭故行灭。

行灭故识灭。

识灭故名色灭。

名色灭故六处灭。

六处灭故触灭。

触灭故受灭。

受灭故爱灭。

爱灭故取灭。

取灭故有灭。

有灭故生灭。

生灭故老死愁叹苦懮扰恼灭。

如是便灭纯大苦蕴。

是名智者于缘起善巧。

发布时间：2025-05-20 20:09:14
来源：听佛音
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