标题：谄

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【谄】 p1342瑜伽八十九卷七页云：心不正直，不明不显，解行邪曲；故名为谄。

二解 显扬一卷八页云：谄者：谓为欺彼故，诈现恭顺，心曲为体。

能障爱敬为业。

乃至增长谄为业。

如经说：忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄。

三解 成唯识论六卷十六页云：云何为谄？

为网他故；矫设异仪，险曲为性。

能障不谄，教诲，为业。

谓谄曲者，为网帽他，曲顺时宜，矫设方便。

为取他意或藏己失。

不任师友正教诲故。

此亦贪痴一分为体。

离二，无别谄相用故。

四解 杂集论一卷十七页云：谄者：耽着利养，贪痴一分，矫设方便，隐实过恶为体；障正教授为业。

矫设方便隐实过恶者：谓托余事以避余事。

障正教授者：由不如实发露所犯，不任教授故。

五解 五蕴论四页云：云何为谄？

谓覆藏自过方便所摄，心曲为性。

六解 广五蕴论十页云：云何谄？

谓矫设方便，隐己过恶，心曲为性。

谓于名利有所计着。

是贪痴分。

障正教诲为业。

复由有罪，不自如实发露归忏，不任教授。

七解 法蕴足论八卷八页云：云何谄？

谓心隐匿性，心屈曲性，心洄澓性，心沉滞性，心不显性，心不直性，心无堪性，总名为谄。

八解 俱舍论二十一卷五页云：谄谓心曲。

由此不能如实自显。

或矫非拨，或设方便，令解不明。

九解 入阿毗达磨论上十四页云：谄、谓心曲。

十解 品类足论三卷二页云：谄云何？

谓心矫曲。

十一解 界身足论上三页云：谄云何？

谓心曲。

发布时间：2025-05-20 19:57:46
来源：听佛音
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