标题：增上戒学差别

内容：
【增上戒学差别】 p1317瑜伽九十八卷二十三页云：又即净戒，对治一切犯戒恶故；密护根门所依处故；说名律仪。

初善受故；说名圆满。

后善守故；说名清净。

感爱果故；说名为善。

无染污故；说名无罪。

于诸有情，能善随顺慈心定故；说名无害。

于沙门性，善随顺故；说名随顺。

趣圣所爱澄清性故；名顺澄清。

终不随顺戒禁取故；名不随顺。

与同法者，为同分故；名同色类。

于正修习增上心慧，为所依处，随顺转故；名为顺转。

不恼于他，饶益转故；又正远离自苦行故；名无热恼。

于所受持，无变悔故；名无烧恼。

于诸毁犯，不现行故；如法悔除己所犯故；名无悔恼。

如是名为增上戒学所有差别。

二解 显扬七卷一页云：增上戒学差别者：如经中说：若诸苾刍，尸罗成就；住守别解脱律仪；轨则、所行、悉皆具足；于微细罪，深见怖畏；受学学处；名具戒者。

如彼卷一页至五页广释。

发布时间：2025-05-20 19:54:34
来源：听佛音
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