标题：圣法圣暖圣见圣忍圣欲圣慧差别

内容：
【圣法圣暖圣见圣忍圣欲圣慧差别】 p1228大毗婆沙论四十五卷五页云：问：圣法、圣暖、圣见、圣忍、圣欲、圣慧、有何差别？

有作是说：此中六句、皆共显示苦法智忍。

初一、是总；后五、是别。

初一、是略；后五、是广。

初一、是不分别；后五、是分别。

谓苦法智忍、令蕴种子、皆悉萎悴，故名圣暖。

推求谛理，故名圣见。

忍可谛理，故名圣忍。

爱乐谛理，故名圣欲。

决择谛理，故名圣慧。

复次苦法智忍、令有种子、皆悉萎悴故，名圣暖。

推求行转，故名圣见。

忍可行转，故名圣忍。

爱乐解脱，故名圣欲。

觉了谛理，故名圣慧。

有说：六地苦法智忍，即是此中六句所显。

有说：六性苦法智忍，即是此中六句所显。

复有说者：此中六句，皆共显示一切圣法，谓诸圣法，义有总别。

初一、是总；后五、是别。

五中二释，如前应知。

有说：六性一切圣法，即是此中六句所显。

有说：三乘学无学法，即是此中六句所显。

有余师说：此中显示真实相似二种圣法。

相似圣法，即暖等四顺决择分。

圣法者：谓真实圣法。

即无漏道。

圣暖者：谓暖法。

圣见者：谓顶法。

圣忍者：谓下中忍法。

圣欲者：谓增上忍法。

圣慧者：谓世第一法。

若未修得煗法等四；当知彼是全分异生。

若得煗等；亦名圣者。

如世尊说：若有成就煗等善根；我说彼名相似圣者。

然异生性、唯是真实圣圣法非得。

非不得余，故彼不应言暖。

等、谓暖等。

发布时间：2025-05-20 19:51:14
来源：听佛音
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