标题：成就五支永断五支

内容：
【成就五支永断五支】 p0667 瑜伽十九卷十六页云：无工巧活轻自己乐胜诸根尽解脱无家无所无希望断欲独行真苾刍。

此颂所明，谓成就五支，永断五支，当知得名真实苾刍。

何等为五？

谓不依止矫设方便，邪活命法，亦不恃赖有势之家，亦不修治名称族望，亦不诈受诸佛所说、圣弟子说；犹如依止工巧处所，非法希求衣服饮食。

是名初支。

又复减省器物众具，善弃珍财；衣仅蔽身，食才充腹，知足欢喜。

凡所游行，必持衣钵。

是第二支。

又希慕沙门，爱乐沙门；希慕学处，爱乐学处。

命难因缘，尚不违越所学禁戒；何况少小利养因缘？

是第三支。

又彼如是正修方便，净命喜足，爱乐学处；于诸圣谛，未现观者，能入现观，得清净见。

或时失念，暂尔发生恶不善寻，引起贪欲、瞋恚、愚痴、迟缓、忘念速复除遣。

是第四支。

又彼修习如先得道。

于诸结、缚、一切随眠、随烦恼缠、心得解脱。

是第五支。

如是名为成就五支。

云何复名永断五支？

谓阿罗汉苾刍、于五处所，不能复犯。

所谓不能舍所学处、而复退还。

又复不能有所贮积，执为己有、而受用之。

亦不受用诸欲境界。

又复不能为财为命，知而妄语。

又复不能弃舍诸欲，行不与取，亦复不能永离贪欲，独住独行，而更习近非梵行法，两两交会。

或计自作而招苦乐；或计他作，或自他作。

或非自作，亦非他作，不由因生，而招苦乐。

如是名为五支永断。

发布时间：2025-05-20 19:43:50
来源：听佛音
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