标题：沙门性异名

内容：
【沙门性异名】 p0680 俱舍论二十四卷十七页云：此沙门性、有异名耶？

亦有。

云何？

颂曰：所说沙门性，亦名婆罗门；亦名为梵轮。

真梵所转故。

于中唯见道，说名为法轮。

由速等似轮，或具辐等故。

论曰：即前所说真沙门性，经亦说名婆罗门性。

以能遣除诸烦恼故。

即此亦说名为梵轮。

是真梵王力所转故。

佛与无上梵德相应；是故世尊、独应名梵。

由契经说：佛亦名梵；亦名寂静；亦名清凉。

即于此中，唯依见道，世尊有处说名法轮。

如世间轮，有速等相；见道似彼，故名法轮。

见道如何与彼相似？

由速行等、似彼轮故。

谓见谛道、速疾行故；有舍取故；降未伏故；镇已伏故；上下转故。

具此五相，似世间轮。

尊者妙音作如是说：如世间轮，有辐等相。

八支圣道、似彼名轮。

谓正见、正思惟、正勤、正念、似世轮辐。

正语、正业、正命、似毂。

正定、似辋。

故名法轮。

宁知法轮唯是见道？

憍陈那等见道生时，说名已转正法轮故。

云何三转十二行相？

此、苦圣谛，此、应遍知，此、已遍知；是名三转。

即于如是一一转时，别别发生眼智明觉；说此名曰十二行相。

如是三转十二行相，谛谛皆有；然数等故，但说三转十二行相。

如说二法七处善等。

由此三转，如次显示见道修道无学道三。

毗婆沙师、所论如是。

若尔；三转十二行相、非唯见道；如何可说唯于见道立法轮名？

是故唯应即此三转十二行相所有法门，名为法轮，可应正理。

如何三转？

三周转故。

如何具足十二行相？

三周循历四圣谛故。

谓此是苦，此是集，此是灭，此是道，此应遍知，此应永断，此应作证，此应修习，此已遍知，此已永断，此已作证，此已修习。

云何名转？

由此法门、往他相续，令解义故。

或诸圣道、皆是法轮。

于所化生身中转故。

于他相续见道生时，已至转初，故名已转。

发布时间：2025-05-20 19:36:57
来源：听佛音
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