标题：五法

内容：
(一)指五种迷法、悟法之本质。

又称五事、相名五法。

据入楞伽经卷七等所说，名、相、分别、正智、真如称为五法。

名指于现象界所立之假名；相指有为法各自因缘而生，呈各种现象之差别貌；分别乃由上述之名、相二法起分别心，产生虚妄之念；正智为契合真如之智慧；真如（如如）即是一切存在之本体，亦即如实平等之真理。

前三者为迷法，后二者为悟法。

(二)佛地之五法。

又作理智五法。

据佛地经说，五法系指清净法界与四智（大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智）。

于此所悟之真如理（前一）与能悟之菩提智（后四），包含佛之三身（自性身、受用身、变化身）。

（参阅“智”5009） (三)行之五法。

摩诃止观卷四下说二十五方便，其中欲、精进、念、巧慧、一心等即为行之五法。

(四)俱舍论称五蕴为五法。

即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。

(五)五位七十五法之五位亦称五法。

即色法、心法、心所法、不相应法、无为法。

（参阅“五法事理唯识”1115） p1114

发布时间：2025-05-20 19:34:06
来源：听佛音
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