标题：那烂陀僧伽蓝

内容：
【那烂陀僧伽蓝】 p0697 西域记九卷十六页云：城南门外道左，有窣堵波。

如来于此说法，及度罗怙罗。

从此北行三十余里，至那烂陀（唐言施无厌）僧伽蓝。

闻之耆旧曰：此伽蓝南庵没罗林中，有池，其龙名那烂陀。

傍建伽蓝，因取为称。

从其实义，是如来在昔修菩萨行，为大国王，建都此地。

悲愍众生，好乐周给。

时美其德，号施无厌。

由是伽蓝因以为称。

其地本庵没罗园。

五百商人，以十亿金钱，买以施佛。

佛于此处，三月说法。

诸商人等、亦证圣果。

佛涅槃后，未久，此国先王铄迦罗阿逸多，（唐言帝日）敬重一乘，遵崇三宝。

式占福地，建此伽蓝。

初兴功也，穿伤龙身。

时有善占尼干外道，见而记曰：斯胜地也。

建立伽蓝，当必昌盛，为五印度之轨则，逾千载而弥隆。

后进学人、易于成业。

然多欧血。

伤龙故也。

其子、佛陀桠多王，（唐言觉护）继体承统，聿遵胜业。

次此之南，又建伽蓝。

呾他揭多桠多王，（唐言如来）笃修前绪；次此之东，又建伽蓝。

婆罗阿迭多（唐言幻日）王之嗣位也，次此东北，又建伽蓝。

功成事毕，福会称庆。

输诚幽显，延请凡圣。

其会也，五印度僧、万里云集。

众坐已定，二僧后至。

引上第三重阁。

或有问曰：王将设会，先请凡圣。

大德何方，最后而至？

曰：我至那国也。

和上婴疹，饭已方行。

受王远请，故来赴会。

问者惊骇，遽以白王。

王心知圣也。

躬往问焉。

迟上重阁，莫知所去。

王更深信，舍国出家。

既出家已；位居僧末，心常怏怏，怀不自安。

我昔为王，尊居最上。

今者出家，卑在众末。

寻往白僧，自述情事。

于是众僧和合，令未受戒者，以年齿为次。

故此伽蓝，独有斯制。

其王之子代阇罗，（唐言金刚）嗣位之后，信心贞固。

复于此西建立伽蓝。

其后中印度王、此北复建大伽蓝。

于是周垣峻峙，同为一门。

既历代君王、继世兴建，穷诸剞劂；诚壮观也。

帝曰王本伽蓝者，今置佛像。

众中日差四十僧就此而食，以报施主之恩。

僧徒数千，并俊才高学也。

德重当时，声驰异域者，数百余矣。

戒行清白，律仪淳粹。

僧有严制，众咸贞素。

印度诸国，皆仰则焉。

请益谈玄，竭日不足。

夙夜警诫，少长相成。

其有不谈三藏幽旨者，则形影自愧矣。

故异域学人、欲驰声问，咸来稽疑，方流雅誉。

是以窃名而游，咸得礼重。

殊方异域，欲入谈议门者，诘难多屈而还。

学深今古，乃得入焉。

于是游客后进，详论艺能。

其退走者、固十七八矣。

二三博物，众中次诘，莫不挫其锐，颓其名。

若其高才博物，强识多能，明德哲人，聨晖继轨。

至如护法护月，振芳尘于遗教；德慧坚慧，流雅誉于当时。

光友之清论，胜友之高谈。

智月则风鉴明敏，戒贤乃至德幽遂。

若此上人、众所知识。

德隆先达，学贯旧章。

述作论释，各十余部。

并盛流通，见珍当世。

伽蓝四周，圣迹百数。

举其二三，可略言矣。

发布时间：2025-05-20 19:29:33
来源：听佛音
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