标题：五通

内容：
五种神通。

(一)梵语 pacābhijā。

指修四根本静虑所得五种超自然之能力。

又作五神通。

神，乃指不可思议之意。

通，为自由自在之意。

一般所谓之五通，即指：(一)神境智证通（梵 rddhi-visaya-jāna-sāksātkriyābhijā），又作神境通、神足通、身如意通、如意通、身通。

谓不论何处皆能来去自如。

(二)天眼智证通（梵 divya-caksur-jāna-sāksātkriyābhijā），又作天眼智通、天眼通。

谓能见常人之眼所不能见者。

(三)天耳智证通（梵 divya-?

rotra-jāna-sāksātkriyābhijā），又作天耳智通、天耳通。

谓能听常人不能听闻之音声。

(四)他心智证通（梵 cetah-paryāya-jāna-sāksātkriyābhijā），又作他心智通、知他心通、他心通。

谓能明了他人内心之动向。

(五)宿住随念智证通（梵 pūrve-nivāsānusmrti-jāna-sāksātkriyābhijā），又作宿住智通、识宿命通、宿命通。

谓能了知过去之事。

五通之中，神境智证通等前四者通于有漏，唯为世俗智所摄。

他心智通则通于无漏，摄于法智、类智、道智、世俗智及他心智等五智。

又五通乃由四根本静虑所生起，故不独限于圣者，异生凡夫亦能得之。

得此五种神通之仙人，称为五通仙。

天竺外道修有漏之禅定而得五通名甚伙。

佛陀则曾经禁止其弟子显现各种神通。

［大乘本生心地观经卷六、大萨遮尼乾子所说经卷七、卷八、大方等大集经卷十九、大毗婆沙论卷一四一、大智度论卷五、卷二十八、成实论卷十六］（参阅“三明”569） (二)一切通力之分类有五：(一)道通，证中道之理后能起大用，于无心之中应和万物，随缘万化，一如水月、空花、影像之无定体。

(二)神通，可于静心之中通照万物，记持宿命，种种分别，皆随定力。

(三)依通，悉知术法而缘用于身，故能乘符往来，或藉药饵之力产生灵变。

(四)报通，依果报而有之通力，能预知鬼神之事，变化诸天之形，了知中阴有情托生之处，并能隐变神龙。

(五)妖通，老狐狸、木石等之精化，可附于人神，并具奇异之聪慧。

［宗镜录卷十五、大藏法数卷二十七］ p1153

发布时间：2025-05-20 19:27:46
来源：听佛音
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