标题：内道场

内容：
又作内寺。

指大内之道场。

即设于宫中之佛事修行场所。

其始设年代，诸典所说不一。

依晋书帝纪第九载，东晋孝武帝太元六年（381）于殿内建精舍，引诸沙门修行佛事。

佛祖统纪卷三十七梁天监十六年（517）条载，武帝敕沙门慧超为寿光殿学士，召众僧居禁中讲论法集，注解经文，其下注云，此为内道场之始。

另据大宋僧史略卷中，内道场起于后魏，至隋炀帝时始有其名，并谓武则天尝于洛阳大内置内道场，中宗、睿宗均不改其制。

代宗时，常令僧百余人于宫中陈设佛像经教念诵，称为内道场。

由上可知，内道场乃东晋以来宫中所设之祠佛场所，至唐代崇信益盛。

其后唐德宗撤内道场，顺宗复之，以僧录端甫掌内殿之法仪。

文宗又罢长生殿之内道场。

武宗会昌（841～846）初年，以德阳节复之，四年又诏停。

北宋初，于滋福等殿安置佛像经藏，称为内寺。

至南宋则以传法院专掌内道场之法事。

［佛祖历代通载卷十一北齐天统元年条、开元释教录卷九义净传、佛祖统纪卷四十三、续高僧传卷十二、大唐贞元续开元释教录卷上、贞元新定释教目录卷十三、景德传灯录卷四、唐书列传第七十］ p1237

发布时间：2025-05-20 19:15:14
来源：听佛音
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