标题：分别论者

内容：
梵名 Vibhajya-vādin，巴利名 Vibhajja-vādin。

音译毗婆阇婆提、毗婆阇缚地。

又作分别论师、分别说部。

指作分析论议之论者。

对未尽理之说，更须分别论究，故称分别论者。

所立如信等五根唯无漏、缘起无为、阿罗汉无退、三界无中有等说，皆与小乘化地部之本宗同义相合。

大众部、一说部、说出世部、鸡胤部等四部，主张一切如来无有漏法、佛无睡眠、心性本净等，亦与分别论者所立相同。

或谓饮光部（属上座部）、说假部（属大众部）亦称分别论者。

锡兰所传之上座部原属于分别说部。

盖南方流传之上座部学说，并非正宗，印度佛教史家均视之为上座部之别传，常用“分别说”之名加以区别。

如玄奘所译无性菩萨摄大乘论释，言及上座部称阿赖耶识为有分识一段，结论即作“如是等分别说部”。

西藏所传，关于分别说部，异说甚多，概以分别说部为独立之一派，与说一切有部关系密切，其下分出化地、铜鍱、饮光等诸部。

另据印顺所著印度之佛教、说一切有部为主的论书与论师之研究序论中，谓分别说部属于上座部，别成一系，下出化地、饮光、法藏、（赤）铜鍱（传于锡兰者）等四部。

［俱舍论卷二十、大毗婆沙论卷五、卷十八、卷十九、卷二十三、摄大乘论释卷二（无性）、成唯识论卷三、成唯识论述记卷四本、成唯识论了义灯卷四本、俱舍论光记卷二十、印度佛教史（多罗那他）、教团分裂详说］（参阅“小乘二十部”928） p1318

发布时间：2025-05-20 19:09:09
来源：听佛音
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