标题：引因

内容：
“生因”之对称。

生近果与正果之因，称为生因；引远果与残果之因，称为引因。

就内种而言，以现在之种子生现在之身，称为生因；引其他枯丧尸骸等，称为引因。

就外种而言，生芽、茎等为生因，引枯死之草木等为引因。

此尸骸及枯草等之位皆无内外之种，或生于他界，或种既久而灭。

然由生因之作用力故，犹能引彼，即依其义，说彼生因之种，称为引因，二因并无别体。

又十二有支中，能生支称为生因，能引支及所引支皆为引因。

即爱、取、有三支距生、老死之果近，能生近果，故称生因；无明、行、识、名色、六处、触、受等七支离生、老死之果犹远，引远果，故称引因。

［成唯识论卷二］ p1392

发布时间：2025-05-20 19:04:11
来源：听佛音
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