标题：断见

内容：
梵语 uccheda-drsti，巴利语 uccheda-ditthi。

又称断灭论。

二见之一。

为“常见”之对称。

即偏执世间及我终归断灭之邪见。

盖诸法之因果各别亦复相续，非常亦非断，执断见者则唯执于一边，谓无因果相续之理，世间及我仅限于生之一期，死后即归于断灭。

主张此等断见者，如富兰那迦叶即谓无善、无恶，亦无善恶之报，被称为断见外道，属外道十六宗之一。

倡虚无主义者，亦属断见之一例。

所谓断常二见，系概括而言外道之种种偏见。

据大毗婆沙论卷二○○所载，诸恶见趣虽有多种，皆不出有见、无有见二见之中；有见即指常见，无有见即指断见。

以此二见皆为边见，故释尊主张离常、离断，而取中道。

又据大智度论卷二十六载，断见有二种，一谓无后世受罪福苦乐之果报，一谓一切法皆空，即堕于空见者。

对于此等边见，经论中多主张以空观对治之，如成实论卷十边见品谓正修习空，则无我见，以灭我见，遂断二边。

［杂阿含经卷三十四、北本大般涅槃经卷二十七、大毗婆沙论卷四十九、卷七十七、瑜伽师地论卷七、卷五十八、佛性论卷一破外道品、成唯识论卷六］（参阅“六十二见”1241、“断灭论”6565） p6560

发布时间：2025-05-20 18:37:47
来源：听佛音
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