标题：断善根

内容：
梵语 ku?

ala-mūla-samuccheda。

略作断善。

依上品（高程度）之邪见，否定因果，称为断善根（根为诸善所生之因）。

据俱舍论卷十七载，起上品之邪见，否定因果之理时，仅断欲界生得（与生俱有者）之善根，且九品（九阶段）之善根系由九品邪见逆顺相对，渐次而断，并非一时之间顿断。

须弥四洲中，除北俱卢洲之外，其余三洲之人皆有此断善根。

断善根后，若能对因果道理之有无再提出疑问，或起正见而肯定因果，则善根仍然可得，此称续善根，又称续善。

另据瑜伽师地论卷一所载，断善根仅断现行之善根，而非断尽善根之种子。

大乘佛教主张，一阐提为否定因果者，故亦称断善根。

［发智论卷二、俱舍论卷十、顺正理论卷九、瑜伽论记卷一］ p6561

发布时间：2025-05-20 18:37:27
来源：听佛音
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