标题：出定

内容：
梵语 vyutthāna，巴利语 vutthāna。

即出起、起出、出离。

为“入定”（梵 samāpatti，等至）之对称。

出于禅定之意。

即由入定状态恢复平常状态。

比丘修禅定时，必须熟达巧练入定与出定，此称为入定善巧、出定善巧。

欲出定之时，应徐徐动身，安详而起。

阿毗达磨集异门足论卷二（大二六·三七○下）：“复有二法，谓入定善巧、出定善巧者。

入定善巧云何？

答：定谓八部八蕴定，即四静虑、四无色定入定善巧。

（中略）出定善巧云何？

答：定谓八部八蕴定 ，即四静虑、四无色定出定善巧。

（中略）出初静虑定（中略），乃至出非想非非想处定。

复次，（中略）于出初静虑定，有善巧作意。

（中略）乃至于出非想非非想处定，有善巧作意，（中略）于如是出种种定中解了，乃至毗舍那，是谓出定善巧。

”熟达禅定者，心倾向禅定，入于禅定（入定或称等至），持续禅定状态（在定或称摄持），出于禅定（出定或称出离），出定后观察之法，能得五种自在，详载于巴利佛教经典。

又所谓出定，即出四禅四无色之根本定，而至欲界心。

佛教圣者可入现法乐住与灭尽定，外教人则入无想定，在预定之期限到来，则由禅定中出，即称为出定。

［增支部第二集十五入定品、摄阿毗达磨义论卷九、俱舍论卷二十八、禅苑清规卷八坐禅仪］ p1557

发布时间：2025-05-20 18:34:46
来源：听佛音
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