标题：识蕴

内容：
梵语 vijāna-skandha，巴利语 viāna-khandha。

指眼识等诸识之聚集。

为五蕴之一。

又作识阴、识受阴。

俱舍论卷一（大二九·四上）：“各各了别彼彼境界，总取境相，故名识蕴。

此复差别有六识身，谓眼识身至意识身。

”盖眼等六识对境仅取总相来分别，故类聚此六识而立名为识蕴。

于十二处中合为一意处，于十八界中分别六识为眼识界乃至意识界，且另立无间灭之意根，总计为七心界。

又大乘阿毗达磨杂集论卷二（大三一·七○一上）：“云何建立识蕴？

谓心、意、识差别。

”其中，第八阿赖耶识为心，第七末那识为意，前六识为识，是即总称此八识为识蕴。

又瑜伽师地论卷五十四举识蕴有五种差别：(一)安住，谓诸识于三界执着内外而安住。

(二)杂染，谓诸凡夫于现法中依受用境界，于后法中依生死等门而被染污。

(三)所依，谓识依眼等六处、六识身而转。

(四)住，谓识依四识住等而安住。

(五)异相，谓识有贪心或离贪心、善或不善或无记等异相。

［杂阿含经卷三、增一阿含经卷二十八、集异门足论卷十一、大毗婆沙论卷七十四］ p6701

发布时间：2025-05-20 18:30:43
来源：听佛音
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