标题：牛头禅

内容：
又作牛头宗、牛头流。

为我国禅宗之一支。

宗祖为牛头法融。

法融初从三论宗之炅法师出家，后入江宁牛头（首）山幽栖寺北岩之石室枯坐，感百鸟衔花之瑞。

唐贞观年间（627～649），四祖道信闻之，前往付其法，由是法席大盛，自成一派，此为禅宗分派之始。

世人乃以之与五祖弘忍之“东山宗”相对称，特称为牛头宗。

法融之下有智岩、慧方、法持、智威、慧忠，合称牛头六祖。

慧忠下有佛窟惟则，惟则下有云居普智。

智威门下有玄素，玄素门下有道钦，俱为一代之硕德。

道钦甚受唐代宗之归仰，蒙赐“国一禅师”之号。

道钦门下有鸟窠道林，以与白居易之问答语句而驰名禅林。

牛头宗于唐代盛极一时，然至宋代以后则衰竭不振。

宗密之中华传心地禅门师资承袭图（卍续一一○·四三六上）：“牛头宗意者，体诸法如梦，本来无事，心境本寂，非今始空。

迷之为有，即见荣枯贵贱等事。

（中略）乃至设有一法过于涅槃，亦如梦如幻。

”此其宗风，即所谓“于空处头示不空妙性之理”，然南宗诸师频诋击其说，如黄檗希运即评之曰“犹未知向上之关棙子”。

［景德传灯录卷四、卷九、祖庭事苑卷一、五灯会元卷四］ p1507

发布时间：2025-05-20 18:01:40
来源：听佛音
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