标题：锡杖

内容：
（物名）十八物之一。

梵语，吃弃罗Khakkhara，译为锡杖，声杖，呜杖。

锡者，取振时作锡之声。

又有智杖，德杖之德名。

有显密之二意。

显教为乞食或驱虫也。

锡杖经曰：佛告比丘：汝等当受持锡杖，所以者何？

过去未来现在诸佛皆执故。

又名智杖，彰显圣智故。

亦名德杖，行功德本故。

圣人之表帜，贤士之明记，道法之正幢。

毗奈耶杂事三十四曰：苾刍乞食入人家，作声警觉，拳打门扇。

家人怪问：何故打破我门？

默尔无答。

佛言：不应打门，可作锡杖。

苾刍不解。

佛言：杖头安环，圆如盏口，安小环子，摇动作声而警觉。

（中略）至不信家，久摇锡时，遂生疲倦，而彼家人竟无出问。

佛言：不应多时摇动，可二三度摇。

无人问时，即须行去。

十诵律五十六曰：杖法者，佛在寒园林中住，多诸腹行毒虫啮诸比丘。

佛言：应作有声杖，驱遣毒虫，是名杖法。

四分律五十三曰： 诸比丘道行，见蛇蛆蜈蚣百足，未离欲比丘见皆怖白佛。

佛言：听投锡杖动。

其制法依锡杖经，迦叶佛为二股十二环，释迦佛为四股十二环。

四股十二环表四谛十二因缘。

二股十二环表世谛第一谛之二谛与十二因缘。

然寄归传四曰：言锡杖者，梵云契弃罗，则是鸣声之义。

古人译为锡者，意取锡作声，鸣杖锡杖任情称。

说目验西方所持锡杖，头上唯有一股铁卷，可容三二寸，安其錞管长四五指，其竿用木，粗细随时，高与肩齐，下安铁纂，可二寸许，其环或圆或偏，屈合中间可容大指，或六或八，穿安股上，铜铃任情。

元斯制意，为乞食时防其牛犬，何用辛苦擎奉劳心？

而复通身总铁，头安四股，重滞将持，非常冷涩，非本制也。

密教以为五大所成之法界塔婆，地藏观音之三昧耶形也。

故有六环，以表六大，上头有五轮之卷形，以表宝塔。

发布时间：2025-05-20 16:44:31
来源：听佛音
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