标题：斋

内容：
（术语）又作时。

斋食，时食也。

斋者谓不过中食，正午以前所作之食事也。

戒律上，于食分时非时，正午以前为正时，以后为非时。

时者宜食，非时者不宜食。

因而时中之食为斋食。

字典曰：斋戒也敬也。

是通于一切。

梵名乌哺沙他，又曰布萨，Upavasatha，巴Uposatha，说式也。

清净之义。

后转曰斋曰时。

正指不过中食之法。

守之曰持斋。

是为斋之本义。

然后又一转而为不为肉食。

此因大乘教之本意，置重禁肉食，遂曰持斋者，禁肉食也。

精进云者，惟不肉食之事也。

寄归传三曰：时非时，且如时经所说，自应别是会机。

然四部律文皆以午时为正，若影过线许，即曰非时。

起世经七曰：乌晡沙他，隋言增上，谓受持斋法，增上善根。

起世因本经七曰：乌晡沙他，隋言受斋，亦云增长。

多论一曰：斋法以过中不食为体。

发布时间：2025-05-20 16:10:28
来源：听佛音
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